中華福音神學院神學碩士、德國法蘭克福大學神學博士。曾任中華福音神學院出版社主編、基督教長春禮拜堂傳道、中原大學宗教研究所助理教授，現任普世豐盛神學院專任教授。著有：Hermeneutische Theologie in einer pluralistischen Welt (Frankfurt a. M.: Peter Lang, 2007)、《詮釋神學：與存在相屬的神學》(台北：台灣基督教文藝出版社，2010)。
如果要以笛卡兒的名句：「我思故我在」（Cogito ergo sum）這個範式為祁克果的思想找一個標語，那麼，「我信故我在」是合適於形容他整個寫作事業的重要論點。歐陸哲學的主流傳統，柏拉圖主義、笛卡兒的理性主義以及德國理念論均視思想（Denken）與存在（Sein）為等同。祁克果熟諳這些理論，也與這些哲學家對話，但卻不從於這個哲學脈絡，而以回歸、詮釋蘇格拉底的觀點，論及，「真理」並非由思考而出，而是在作為/行為之中；思想並不決定「實在性」（Wirklichkeit），而是由主體在生存中所行出的抉擇而定。道德的抉擇是蘇格拉底的真理與實在性的範疇，但祁克果借重蘇格拉底只作為過路，他首要指出的是，生命最高抉擇的範疇是「悖論」（Paradox），是有限的人立於全然不同、也是未知的另一位之前的抉擇，在此並非思想的辯證可以消解兩下之間的差異，那是無法跨越的鴻溝，也如同質和量一般，是兩個無法互換的範疇。惟獨「信」、「熱情」可以作為二者之間的第三者，是此方至彼方的「跳躍」。因此，生命的最高抉擇是信仰的抉擇，而在他的論述中，「信」不單是思想上的相信，而且必須同時是意志上的決定，影響行為上的抉擇。祁克果的寫作事業之旨並不在於發展另一線哲學思想，而是如他自己所說，在於引導人成為基督徒，尤其是喚醒他當代已經普遍基督教化的丹麥社會，真正的基督信仰並非集體的文化習俗或社會制度，而是每個單獨的個人對神的認真、嚴肅。
